试析王蒙小说《活动变人形》中倪吾诚的形象。

试析王蒙小说《活动变人形》中倪吾诚的形象。
【正确答案】：倪吾诚是王蒙长篇小说《活动变人形》中的主人公。他有一张生动而漂亮的脸，也有一个匀称而挺拔的身躯，但非常可惜的是，由于童年的一场病造成了下肢的肌肉萎缩，堂堂一米八的高大汉子，却只有两条麻秆一样细的腿，并且罗圈得像个英文字母中的“0"字，看上去总让人产生一种“头重脚轻根底浅”的感觉。他有远大的理想和抱负，对中国的封建传统恨之入骨，对西方的文明推崇备至。他出国深造，学贯中西，但却被深埋在封建土壤的板结层里，终身都只能扮演一个滑稽的角色。倪吾诚可以说是在中西文化夹缝中挣扎的一个畸形儿。他九岁入洋学堂后，就迷上了梁启超、章太炎、王国维的文章，他无师自通地反对缠足，与他的佃户们大谈“耕者有其田”的道理。家里祭祖时，他跑到梨园夜观星象，并扬言要砸烂祖宗的牌位。他小小年纪就因思考人生的目的、意义和价值而失眠，表现出对旧文明、旧伦理的极大愤慨。成年后他又留学西洋，亲身感受西方文明。回国后，他准备大展宏图，为推进中国的文明进程做岀自己的贡献。然而，倪吾诚失败了，他在西方学到的那几遭“花拳绣腿。根本不具备与中国封建文化的“真枪实弹”相抗衡的力量。小说中倪吾诚与家人之间的冲突，实际上就是新文化与旧传统斗争的缩影。倪吾诚是新文化的代表，却孑然一身，势单力孤；而在传统一方，不但有他的母亲、妻子、妻姐'岳母，还有一个可怕的帮凶赵尚同。在倪吾诚韵少年时代，母亲就以精神上的麻醉和肉体上的戕害使倪吾诚失去了健康的双腿。成年后与妻子之间的思想冲突导致了倪吾诚的受辱，他愤而自迹熊坂遣1讶亲』倶保資诚対堤，灵与肉长时间的冲突，使姜静珍性格和心理逐渐变形、扭曲、失常。姜静珍首先是封建伦理道德的牺牲品，她的内心充满着冤屈和痛苦，正因为如此，作者才给予她应有的同情。封建礼教的本质就是对人性的压抑、戕害和摧残，在这方面，中国的妇女是最惨重的受害者。姜静珍曾经有过一段幸福美满的生活，但不满一年她的丈夫就死去了，从此她便被推入了一个冷酷寂寞的境地。她在后来漫长的日子里，每每想起那一段生活，便表现出异常的兴奋和痛苦。作品在第二章里，对姜静珍的痛苦有着十分精彩的描写。唐代诗人金昌绪的一首《春怨》中那强烈的怨妇思夫情绪在姜静珍内心深处引起了强烈共鸣，对这首诗的几十遍吟咏更表现了她痛苦的内心世界。姜静珍同时还是一个“吃人者，在被吃的过程中，她自覚不自觉地加入到了“吃人者”的行列里。她终日无所事事，闲寂无聊，H积月累在内心深处的巨大能量始终没有正当的途径得以释放，于是，有时就会冲破她脆弱的自我防线喷射而岀，比如，她那无端的骂人便是一例。她可以在没有任何理由的情况下，突然把自己的情绪提高到一个怒不可遏的程度，然后就是一阵潮水喷涌般的破口大骂，骂的语言生动活泼，花样翻新，形象具体，壮怀激烈。在小说中她还是倪吾诚的克星，曾帮助妹妹对倪吾诚大打岀手，把一碗绿豆汤砸在倪吾诚的身上，然后抄起一个凳子向倪吾诚直冲过去，打得倪吾诚抱头鼠窜。作家由此让人们看到她凶残的一面。作品中对这一人物最为深刻的刻画，是揭示她“白吃”的心理层次。姜静珍内心积累的能量，光靠“自吃”与“吃人”是不能完全释放的，因此，她必须经常自我扑灭，自我克服。可以说，她的“自吃”比“吃人”更让人震惊。她每天早晨都有一个相当长的梳洗过程，这几乎成了她生活过程中的一个固定程序。也许在漫长的梳洗过程中，女人的意识在她内心深处慢慢滋生，也许由此产生了正常人的欲望和冲动，所以姜静珍对镜子里的自己开始辱骂，无名的仇怨和恶毒、悲哀和憤懣，突然喷涌而岀。在嘟嘟嚷嚎地念完这些句子之后，她还是觉得没有完全发泄，于是又拍响了条案，立刻变成了破口大骂。到骂完之后，她才终于安静下来，重新开始梳妆，其间还伴随看一声声令人毛骨悚然的冷笑和叹息，这是一个令人战栗的自我拼搏、自我撕咬的场面。这个场面也为姜静珍这一形象増加了深度。