结合具体人物形象分析谈谈巴金《家》中三代知识分子形象的塑造。

结合具体人物形象分析谈谈巴金《家》中三代知识分子形象的塑造。
【正确答案】:

《家》中描写了三代知识分子形象:一是以高老太爷为代表的纯粹封建性的老一代知识分子形象;二是以克明、克安、克定为代表的饱受封建思想毒害,又受到近代文明思想的浸染的中年知识分子形象;三是以觉新、觉民、觉慧为代表的青年一代知识分子形象,他们曾受过封建思想的教育,但成年之时感受到的多是五四精神带来的新思想和新观念。

(1)以高老太爷为代表的第一类知识分子,属于为封建王朝唱挽歌的一代。他们骨子里受到了封建文化和封建宗法观念的熏陶,对封建宗法制度和封建道德观念顶礼膜拜,言听计从,并且从言行上予以遵循和恪守。他们以伤害他人获得自我独尊,以虐待他人为生存法则的阴毒的文化心态,使他们养成了独断专横、飞扬跋扈、唯我独尊的共同心理意识。但五四精神已经成为荡涤封建思想的强大武器,新一代青年已将这种精神作为获得自由和新生力量的源泉。因此,高老太爷临终之时的虚弱、衰老、孤寂和绝望,也预示着他们这一代知识分子及其所代表的思想观念已到了穷途末路的边缘。

(2)第二代知识分子是生存在时代夹缝中的“多余者”。《家》中的克明、克安和克定是其代表,他们在年龄上属于人到中年的一代,上有高老太爷这样专横、跋扈的封建长者,下有受五四思想感染的年轻一代。他们从骨子里是依恋着封建政治体制和伦理道德秩序的,在“家”中他们还要恪守封建伦理观念,来对待自己的长辈和晚辈,并用封建等级观念来对待下人。从精神上他们属于断乳期的一代。他们恪守的是已被社会所淘汰的,他们反对的却是社会上

所崇尚的。因此'他们的精神是空虚的,他们的地位是处在夹缝中的,从根本上说,他们不可能找到自己的人生坐标。

(3)在《家》中巴金着力刻画的是以觉新为代表的第三代知识分子的思想精神状况,生存状态和他们的分化,塑造得最成功的人物当然是觉新和觉慧。这些知识分子与他们的父辈相比精神上是比较幸运的一代,五四时代精神为他们的灵魂注入了迥异于封建思想的文化内涵,西方文化的涌人使他们的获得了从未有过的心灵的开放。尽管旧有的束缚如主观上存在的难以根除的封建观念'客观上与旧家庭之间难以割舍的经济上的依附关系和血缘亲情,使他们不可能从根本上摆脱这种种束缚,然而新的观念、新的思想、新的人生观以及对新的世界的憧憬。仍然使他们从主观愿望上产生获得新的生活理念和新的情感期待。

《家》中描写了三代知识分子形象:一是以高老太爷为代表的纯粹封建性的老一代知识分子形象;二是以克明、克安、克定为代表的饱受封建思想毒害,又受到近代文明思想的浸染的中年知识分子形象;三是以觉新、觉民、觉慧为代表的青年一代知识分子形象,他们曾受过封建思想的教育,但成年之时感受到的多是五四精神带来的新思想和新观念。

(1)以高老太爷为代表的第一类知识分子,属于为封建王朝唱挽歌的一代。他们骨子里受到了封建文化和封建宗法观念的熏陶,对封建宗法制度和封建道德观念顶礼膜拜,言听计从,并且从言行上予以遵循和恪守。他们以伤害他人获得自我独尊,以虐待他人为生存法则的阴毒的文化心态,使他们养成了独断专横、飞扬跋扈、唯我独尊的共同心理意识。但五四精神已经成为荡涤封建思想的强大武器,新一代青年已将这种精神作为获得自由和新生力量的源泉。因此,高老太爷临终之时的虚弱、衰老、孤寂和绝望,也预示着他们这一代知识分子及其所代表的思想观念已到了穷途末路的边缘。

(2)第二代知识分子是生存在时代夹缝中的“多余者”。《家》中的克明、克安和克定是其代表,他们在年龄上属于人到中年的一代,上有高老太爷这样专横、跋扈的封建长者,下有受五四思想感染的年轻一代。他们从骨子里是依恋着封建政治体制和伦理道德秩序的,在“家”中他们还要恪守封建伦理观念,来对待自己的长辈和晚辈,并用封建等级观念来对待下人。从精神上他们属于断乳期的一代。他们恪守的是已被社会所淘汰的,他们反对的却是社会上

所崇尚的。因此'他们的精神是空虚的,他们的地位是处在夹缝中的,从根本上说,他们不可能找到自己的人生坐标。

(3)在《家》中巴金着力刻画的是以觉新为代表的第三代知识分子的思想精神状况,生存状态和他们的分化,塑造得最成功的人物当然是觉新和觉慧。这些知识分子与他们的父辈相比精神上是比较幸运的一代,五四时代精神为他们的灵魂注入了迥异于封建思想的文化内涵,西方文化的涌人使他们的获得了从未有过的心灵的开放。尽管旧有的束缚如主观上存在的难以根除的封建观念'客观上与旧家庭之间难以割舍的经济上的依附关系和血缘亲情,使他们不可能从根本上摆脱这种种束缚,然而新的观念、新的思想、新的人生观以及对新的世界的憧憬。仍然使他们从主观愿望上产生获得新的生活理念和新的情感期待。